Friday, May 28, 2010
Kesedihan,muktamar dan bait muslim
Friday, May 21, 2010
Tahniah dan takziah
Ikhtilat ( Edisi 1)
Saya menerima banyak persoalan berkaitan dengan ikhtilat dalam gerak kerja islam dan harian. Pelbagai tafsiran yang boleh dilontarkan dengan perkataan ikhtilat. Sebagai permulaan jawapan kepada persoalan itu, saya ingin menulis sifat umum kepada ikhtilat yang saya petik dari risalah " Suara Peringatan" ketika sama-sama berjuang di bumi kampus. Diharapkan dengan ini mampu untuk membantu kalian di bumi kampus untuk berjuang.
Definasi Ikhtilat dari sudut bahasa adalah mencampurkan sesuatu kepada sesuatu yang lain, manakala dari sudut syara'nya ialah pencampuran wanita dan lelaki ( samaada persendirian atau berkumpulan). Pencampuran di satu tempat selalunya menyebabkan mereka ( lelaki dan wanita) bertemu antara satu sama lain,berpandangan dan bertegur sapa,persoalannya apakah hokum ikhtilat seperti ini? Syeikh Abd Karim Zaidan dalam kitabnya " Al-Mufassal fi al-ahkam al-mar'ah" yang masyur membahaskan contoh-contoh keadaan seperti berikut :
Pertama : Harus kerana terpaksa ( dhorurah)
Ikhtilat yang berlaku kerana terpaksa seperti yang disebut oleh Imam Nawawi iaitu : berkata ahli mazhab shafie : tidak ada perbezaan dalam pengharaman khulwah ( berdua-duaan)sama adsa dalam solat atauselain darinya. Dikecuali daripada hokum ini apabila dalam keadaan dharurah seperti jika seorang lelaki ajnabi mendapati seorang wanita ajnabi bersendirian di jalan,jauh dari manusioa lain maka harus ia menumpangkan wanita tersebut sekiranya dibimbangi keselamatannya, maka dalam keadaan ini hukumnya adalah wajib tanpa khilaf. Juga contoh lain agar lebih jelas seorang lelaki ajnabi melarikan wanita dengan apa kenderaan sekalipun dengan tujuan menyelamatkan wanita tersebut dari diperkosa ( jika itulah jalan yang masih ada untuk menyelamatkan wanita tersebut) juga dikira wajib tanpa khilaf. Ini jelas mengambarkan bahawa selain daripada dhorurah hokum untuk pasangan bukan mahram berduaan dalam sebuah kenderaan adalah haram walaupun ia berada di dalam kereta.
Kedua : Harus kerana keperluan ( hajat)
Ulama mengatakan hajat akan mengambil peranan dhorurah dalam mengharuskan sesuatu yang haram, di sini dicatatkan beberapa keperluan yang dianggap mengharuskan ikhtilat
- Ikhtilat dalam urusan jual beli dengan syarat tidak khulwat dan memelihara adab pergaulan.
- Ikhtilat dalam pemghakiman
- Ikhtilat kerana amar makruf nahi mungkar
- Ikhtilat kerana melayan tetamu dan memuliakan tetamu
- Ikhtilat dalam kenderaan awam
- Ikhtilat dalam kerja jihad
- Ikhtilat untuk tujuan belajar
- Ikhtilat dalam Susana yang yang telah menjadi kebiasaan.
Islam amat mudah untuk dipraktikan dan menjadi jadi banteng yang amat kukuh dalam menghalang perkara yang buruk berlaku kepada diri kita. Disebabkan kebanyakan daripada kita memandang mudah kepada ikhtilat yang disyarakan kepada kita , kehidupan bermasyarakat kita runtuh dengan gejala social yang meruncing.
Ikhtilat ( Edisi 2 )
Kefahaman Dasar Hukum Islam
Paling asas dalam amal adalah kefahaman terdapat tiga dasar atau asas utama yang menjadi tunjang setiap peraturan :Kemaslahatan umum ( masholitul mursalah ) menyeru kepada kebaikan ( al-istihsan ) menutup segala pintu kemungkaran ( saddudz dzaroi'e)
Dasar-dasar hukum islam
a) Azhimah ( pemberatan)
Keadaan yang memerlukan pendekatan azhimah :
i. dalam kalangan masyarakat yang faham islam khususnya faham konsep ikhtilat dalam islam.
ii. Jika ketuanan islam sudah terbentuk di kawasan itu.
b) Rukhshoh ( keringanan)
Bergantung kepada keadaan atau suasana yang masa tersebut. Keadaan yang membenarkan rukhshoh :
i)Berada dalam kalangan orang yang tidak faham islam ( tidak faham konsep ikhtilat)
3. Adab-adab memberi salam
Boleh memberi salam antara muslimin daqn muslimat tetapi dalam keadaan sesuai dan tididak menyalahi syarak seperti tidak menimbul fitnah dan tidak membuka ruang untuk menimbulkan fitnah.
Muqabalah ( Pertemuan)
Apabila berjumpa/mesyuarat bilangan antara muslimin dan muslimat mestilah bersesuaian sebaiknya bilangan muslimat melebihi muslimin. Tempat pertemuan mestilah sesuai dan tidak menimbulkan fitnah terutama melibatkan bilangan muslimin dan muslimat dan waktu pertemuan
Orang di luar gerakan ( kurang kefahaman Islam)
Perkara : menjaga pandangan
Apabila bercakap , melihat pada wajah dengan kadar sekejap sahaja dan komunikasi berkesan masih boleh berlaku dan tidak menimbulkan fitnah dan perasaan songsang
tidak bercakap dengan perkataan melalut dan tidak syarie
senyum tanda hormat
Orang kurang Muslim
Harus menjaga pandangan kerana bila berurusan dengan orang bukan islam selalunya mereka tidak memelihara aurat.Jika kita melihat aurat seseorang hati kita akan mendapat titik hitam menjejas indek keimanan kita. Komunikasi juga seperti orang yang berada di luar jemaah.
Hanya Allah yang mengetahuinya